第426章元神凝聚
古老相传,世间有轮回,魂魄世代异变,元神永恒真存,魂为阳神,魄为阴神,而阳神又可分为三部分,即天地人三魂,三魂统一中有一点真阴,此为元神。
修道之人可以通过修炼逐渐掌握元神,遂后以此控制魂魄。
如今徐子凡修炼精神力元胎,凝聚元神,事实上就是凝练人之根本,使其显化而出,元神对于每一个生灵来说,都是最根本的物质,同时所有生灵之间的区别,也就是元神的区别。
是故,又有一说,当修成元神之后,哪怕肉身尽毁,只要元神尚存,就不算真正的死亡,仍然可以通过其他方法再次归来。
甚至,还有种说法,那就是人之本质就是元神,而人之肉体只相当于元神的外衣,是故在诸天万界之中,有一些修士只修元神,至于肉体,在他们看来则是可以随时更换的衣服,这种修士非常可怕,邪极诡异,动辄夺人肉体,泯灭他人真灵,所到之处,无人不惧。
这些都是道器经之中关于元神的一些简单记载,主要就是为了阐述元神的一些本质而提及到的东西。
此刻,徐子凡将身心都调节到了最佳状态,摈弃心中杂念,准备破开元胎,凝聚元神。
自从他识海之内元胎有成,他每日修习炼神术,坚持不惰,如今在元胎之境已然大成。
只差一个契机,就可以从元胎之中化生元神,真正的将人之灵魄化为有形之体。
在真元修习之中,能够直接役使天地神力,是为超凡之境,在肉体修行之中,能够肉体通神,也为超凡之境,而在精神力或者说是在神识修习方面,能够凝聚出元神,是超凡之境。
超凡,就是超凡脱俗,代表在相关领域实现了跃迁,已经超脱凡尘,是生命层次的大越进。
这是一个生命体在修炼过程之中的分水岭,成,则一跃而上,脱离凡尘,从此仙道有望,长生可期,败则依旧归于凡俗,泯然众人。
由此可见,修成元神,代表的意义绝非等闲,与以往一些境界相比,更是天差地别。
肉身,真元,神识,只需其一达到超凡之境,即为超凡强者。
如今徐子凡在肉身方面练成银壁真身,肉体通神,算是达到了超凡之境,在真元修炼方面,他大梵般若真法突飞猛进,堪比四大神僧,更是已经达到了超凡之境。
而在精神力修炼方面,他今日就要达到超凡。
之前炼体和真元这两条修炼道路,他达到超凡之境,战力已经超过了绝大多数同境界强者。
而如果他在精神力一道上,也突破至超凡之境,届时他的实力绝对还要大增,就算是在诸天万界,同境界之中恐怕也将少有敌手了。
地球之上,天地异变,灵气降临,万物复苏,在修炼一道之上算是摸索阶段,并没有多么严格的修
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