《》第一讲
校长史密斯先生、教务长先生、各位女士、各位先生、各位嘉宾,晚安!很有缘分,从今天起,在五天之中,我和你们大家共同做一个研究,去找寻一个重要的问题,那就是怎么样来找到我们自已,这个我们的自己,在我们现在来讲,就是心经。就好像是我们找能源,到山里、海底去勘探能源,噢,找到了石油,啊!富强了。假如我们这几天也能找到自己的本来面目般若,那我们在中,不但是富贵荣华了,也自由了。
今天不是在这里讲演,是讲经。经是佛说的,我们对它应该尊敬。这个意思是要有一个仪式,把《般若心经》念一次。你们大家先不用念,我先请慈容法师带领人在这里念一下。
刚才我们诵念的《般若心经》只有260个字,它完全讲的是我们自己、我们的本来面目,是对宇宙、人生基本的看法。释迦牟尼佛在2500年前,他49年,谈经300余会。在这49年当中,他说了一些什么呢?有一首偈语:华严最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华共八载。
从这一首偈语里面,意思是说,像佛教里面经中之王的《》,有80卷,他讲了二十一天,即华严最初三七日;阿含经讲了十二年,也就是原始佛教、小乘佛教;大乘的经典像《维摩经》、《弥陀经》,叫方等经;二十二年般若谈,即二十二年都是讲的《般若经》;另外还有八年讲的《》、《》。
在四十九年当中,他花了二十二年的时间讲《般若经》,可见得般若的重要。般若,它不是知识,不是学问,不是什么哲学,它完全是自己,我们并不认识自己。我们看到云云,什么样、什么样,自己什么样看不到。般若没有形象,它的样子无形无像,这个无形无像的又要把它看做是我自己本来面目,要费一番工夫。
当初,六祖大师跟大家讲经说法的时候,忽然提出五个问题,他问大家:我有一样东西,没有头,没有尾巴,也没有手,没有脚,没有面孔,没有背后,也没有名字,你们大家知道是什么吗?有一位年轻的,自视很高,他就在大众中举起手说:我知道,这是诸佛的本源、众生的。六祖大师听了以后,并不喜欢。他说:我已经告诉你们,让你们猜的问题,没有头,没有面,没有名字,也没有字,你偏要说是诸佛的本源、众生的佛性,你就是讲了有办法,顶多是个知识分子,知解中足。
可见,我们今天在这里,要讲说般若我们的本来面目,用讲说,也讲不出来、也不象。因为基本上,般
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