卡尔亚知道面具之母。
祂是符文之地死神概念的起源,是非常特殊的概念神,传说祂给与了每一个死神面具,让戴着面具的死神去收割死者的灵魂、将其引渡到亡者的国度。
这个古老的传说在恕瑞玛初诞的时代就已经流传了,后来卡尔亚“沙漠死神”的名头,很大程度上就和他喜欢戴面具的习惯有关。
不过,那时候卡尔亚已经飞升了,作为不朽者,他恐怕永远都摸不到生与死的界限,所以对于这种传说,他顶多一笑而过——倒不是不相信,而是信不信都没啥意义。
都不朽了,谁还研究死神啊?
所以,他只是听说过,但没有详细了解过。
直到上次见到亚托克斯,听对方讲述了一路的颠沛流离、讲述了自己对于生死的体悟、讲述了不死者之地的种种特点之后,卡尔亚才对于生与死的帷幕,有了一点微妙的了解。
所以,最开始的时候,他并未意识到茂凯为什么会这副模样,只是隐隐的感觉到有点不对劲。
这棵大树明明和生死扯上了不小的关系,对于面具之母也很尊敬,但说起了千珏和蛙灵,却毫不掩饰自己微妙的瞧不起,仿佛自己比那些代理死神更加接近于生死的本质。
甚至在生命受到了威胁、即将被砂砾埋葬和毁灭的时候,它还一副坦然至极的模样——难道还有什么能让它较之那些代理死神更加靠近面具之母吗?
你别说,还真的有。
比代理死神更加接近于生与死本质的,是面具之母所赋予他们的……面具。
传说之中,面具之母赋予死神的面具,是一种名为“埃尔德劳克”的古树所制造,但埃尔德劳克的意思,其实是“引领、通向死亡的”。
这听起来像是一个虚指。
但在茂凯之后,卡尔亚忽然有了几分恍然——如果茂凯的确和面具之母达成了某项交易、或者是得到了关于自己命运的预言,那这种预言所指的、能让它欣然接受的结果,恐怕就是成为那个不存在的、引领死亡的埃尔德劳克树了吧?
意识到了这一点的卡尔亚,试探性地终止了自己的法术,他想要看看茂凯的反应。
而茂凯的反应,则是完全验证了他的猜测,当茂凯发现卡尔亚似乎不打算让自己彻底拥抱死亡的时候,它急了。
“为什么停下来?”
“因为我不想牵扯进生与死的漩涡。”卡尔亚摆了摆手,“我恐怕并不是要带给你命运之人——我再说一次,我只是想要去不死者之地,拜访亚托克斯。”
“那我也再说一次,你的生命力很旺盛,生命之火正在熊熊燃烧,是不可能进入那个世界的。”茂凯不满地挥舞着自己的枝条,“哪怕是生与死的夹缝,你也挤不进去。”
“要不这样吧。”眼见着茂凯似乎认定了死理,卡尔亚不得不换个方法,
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