才会允许你出家,由礼部下面专门管僧道的饲部,给你颁发许可证也就是度牒。
那么,一份度牒究竟多贵呢?
答案就是非常的不便宜,你想你都要出家了,想来这些身外之物也是不会在乎的吧,这都不做到国家怎么会认为你是真心想出家。
根据你的身份和地位的不同,这一份度牒的价格都不同。
比如你是一个卖肉的屠夫,一个日日杀生的商贾,无论在世俗的统治体系还是佛教的宗教体系都是靠下的身份,你起码要攒够三万钱才能换取一张度牒。
贞观年间一斗米只卖5文钱,一斗等于现在125斤,相当于四文钱一斤米,后世一斤米2块钱,相当于1块钱两文钱,三万钱就合现在1万5。
但是要知道这可是古代,古代物产贫瘠,你以为古代一斤米的价值能像后世一样一斤米的价值一样么?超市随便买?所以这1万5比起后世只多不少。
开元时期,长安一个泥瓦匠一天的收入是十三文,而且还不是天天有活干,他还要交税养家,还有个头疼脑热人情往来,基本上存不了几个钱。所以对于此时一般平民来说,这三万钱,基本上就是他几乎大半个甚至全部家底了。
如果你只是一个单纯的富人的话,收得更多,特别你是个富有的胡商的话,对不起,你一个胡狗还想来抢我大唐僧人的名额,那就起码要你小半条老命,二十头羊,一匹马是起步价,还不算你上下打点的钱,一张大唐度牒,可能让你几十年的收入去掉一半。
如果你是有钱有势的人想要出家的话,那就算我没说,官府的人甚至让人陪着笑把度牒给你,然后你随手扔几个钱算是赏他们完事。
什么,税?你见过士族交税的??你这个可恶的僧官税吏莫不是对于我大唐优待士族的政策不满?意图攻击我朝圣人的正确领导?推翻高祖的遗策?真当我打死你个恶吏还要担责是吧?
搞到度牒之后你以为这就完了?当然不是。度牒是要你自备的,然后你才可以去找寺庙要求出家,在这之前,你还得置办一身的行头,僧衣僧帽水袜云鞋木鱼等等,这个也是你自费的,价格还不便宜。
等到你都置办齐了之后再去找寺庙入门,这个时候寺庙也要对你审查。
有案底的犯罪分子不要,怕你再犯罪给佛门抹黑。
给别人当过奴仆的不要,哪怕你此时已经是赎身是个自由人、所谓的良家子,谁知道你是不是逃奴,或者在主家有没有犯事?以后会不会主家官府来要人,庙里给还是不给?
家里还有双亲的不要,你连国家赋予的赡养双亲的义务都不想完成的狗才,从这一点就看出你没有慈悲之心,这种猪狗也想入我佛教门墙?
所以,李南想象中的古人杀了人犯了事就去出家的情况,如果
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