江而下,同样就是在岷江边上,都江堰的李家,传说乃是李冰后人中的一支,因为行三,所以每代家主,当地土人皆以三郎呼之,李家掌握着都江堰合拢分流的权力,控制着江水往成都平原的流量,地位也是无比尊崇,李家中良田千亩,手下健儿无数,乃是蜀中一等一的产粮大户。
峨眉青城相对应,说的无非就是峨眉山仙峰寺报国寺普贤寺的僧人,还有同属正一道,但是却跟巴西张家分属两地且分道扬镳的青城。
峨眉山原本是道家道场,结果却被佛教占据,称其为普贤菩萨道场,而原本是张道陵发迹的青城山道教,随着张家第四代话事人前往汉中的龙虎山改为天师道,也变得式微起来。
不过瘦死的骆驼比马大,虽然青城依然式微,但是依然稳稳地压住峨眉山的和尚一头,峨眉青城相隔不远,也俱都是蜀中举足轻重的势力。
成都城内有韦郎,说的就是韦后的族人,韦见空!
韦家虽然不入五姓七望,但是作为隋朝就有名的关陇一系的贵族,唐初之时,韦家也是极为显赫,特别是在韦后走上政治舞台之后,韦家越发的兴盛。
“城南韦杜,去天尺五”,再过十几年后,就是韦家最高峰期之时,甚至有了这种牛逼冲天的童谣在长安流传,大诗人杜甫还将其写入诗中。
很好很好,能被诗圣写入诗中流传千古,也算是不枉你韦家后来被灭了。
此时的皇帝李显,当年被贬在庐陵(现在湖北)十几年,韦家见到自家的皇子女婿这么苦,心中不忍觉得面子上过不去,明面上怕武老太太多疑太子勾结韦氏,不敢派人来,暗地里遣一名叫做韦见空的族人,经常借着行商路过的名义,各种接济李显和韦后夫妇。
而且这位韦见空行商的路线,就是从蜀中益州到太原长安!他每次往返长安,都要绕道庐陵,给皇帝带来长安的烈酒,给皇后带来蜀中的丝绸,而且为了避嫌,韦见空早早地脱离了韦氏,干脆定居到了益州!
后来李显当了皇帝,想起这位韦家的好小伙,心中感念之下,就在益州赐了无数的田地和仆人给他,而且差点让韦见空当益州都督,虽然张柬之不同意,益州都督一职被崔玄暐给抢了,但是也领了一个五品的中散大夫,钦赐银鱼袋。
于是,在通了天的韦见空的操持下,明明入蜀不超过十年,但是韦家已经成为盘踞在成都府的第一家族,虽然不敢于蜀中这些古老势力比肩,但是声势一时无两。
韦见空把持着蜀中最值钱的,与外界的织锦贸易,所有的蜀锦要想出蜀,都得走韦家的渠道,不然等着那些商人的,就是灭顶之灾。
而且随着腰包鼓起来的韦见空献了不少珍玩给宫中,导致他圣宠日隆,据说把他从正五品上的中散大夫提
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