什么功法?”
“《皇极经世录》。”
“听起来不错,具体说来听听。”
“我们世界第一大宗门名为‘皇极观’,《皇极经世录》便是皇极观的至高绝学,修到最高境界,不仅可以渡过五次天劫,而且能够达到五天劫巅峰,人皇之极,所以称之为‘皇极’。”
一方世界最顶尖的功法,一般都会超越世界的力量极限。因为飞升者也有机会与本世界联系,会流传出一些更强的修行功法。而且在漫漫时间长河中,会有各种的机缘巧合,例如天人转世之类。
李青山记得,大夏王朝的“三坟五典”中的“三坟”,应当就是这个级数的功法,或许要差一些,但在同一境界内,不会有本质的区别。好歹石心女帝的世界发展了那么多年,还比九州高一个层次,难道也是这个水准?
“还有更好的吗?比如可以渡过六次天劫的功法。”
石心女帝道:“道友不要贪心,渡过四次天劫就凝炼阴神,五次天劫方才凝炼阳神,想要渡过六次天劫,需得阴阳合一、炼就元神,就可以称为‘人仙’了。若是佛门中人,也已证得无还果位,离阿罗汉果只差一重境界。彻底超凡脱俗,死后也不再生于欲界。此等境界,岂是我辈所能了解。”
李青山记得,“无还果位”乃是罗汉四果的第三果,渡过四次天劫便是“初果罗汉”,又称为“须陀洹果”,须陀洹的意思是入流入圣。
如果拿前世的学校来比较的话,炼气算是“学前班”,而后的三重境界,分别是小学僧、初中僧、高中僧,直到渡过四次天劫才算是“大学僧”,有了明确的目的与方向,之前的种种修行,可以说都是为了这一步而做的准备。
而后第二果名为“斯陀含果”,更进一步,算是“研究僧”;要是证得了第三果位“阿那含果”,那可就不得了,堂堂“博士僧”走到哪里也要被人高看一眼,比“研究僧”可就高多了。
但是走到这一步,学习之路就算是走到头了,想要百尺竿头更进一步,成为“院士”,就要渡过七次天劫,证得真正的“阿罗汉果”,那就是真正的阿罗汉,也就是凡人所谓的降龙罗汉、伏虎罗汉。
从此享有终身荣誉,受到佛门承认了,与诸圣并列,超凡入圣,解脱生死,不受后有。
而佛门之外的“人仙”便相当于佛门的第三果位,将修行之路走到了又一个极致,终于有资格称一个“仙”字。但想要把那个“人”字去掉,还得更上一层楼。
一旦跨越上去就是位列仙班,与日月同辉,与天地同寿。
仙凡之别,犹如天堑;渡过六次天劫,虽未化蝶,但已成茧。寻常的修行功法便被隔绝在茧外,不是修行者所能窥测,甚至见到了无法理解。
李青山身怀《神魔九变》,倒是一
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