气数，而且还会影响家庭、社会国家等秩序文明之下的产物的命运，乃至天道和宇宙的运转。

　　这就有点蝴蝶效应的意思了。

　　所以高景飞并不想要过多的人为的去干预现实社会。

　　这也是源自中土传统的“无为”思想，这种思想源于道家，“是以圣人处无为之事，行不言之教，使夫知者不敢为也,为无为,则无不治”。

　　所谓治身的无为，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎。

　　所谓治国的无为，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。

　　所以说他认为无为并非无所作为，什么事情都不做，而是应该按“道”的规则行事，处世立命必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。

　　张林听了高景飞的几句解释，也明白了这其中的缘由，所以已经没有了先前的那种想法。

　　相对于挽救全世界的癌症患者这种荣誉，他更希望自己这位小兄弟能够过的快活，不要因为他而招来麻烦！

　　……

　　恢复了神智的德比克只知道自己采集到了血兰样本，心中激动的马上呼叫了提前准备好的直升机，然后原地等待直升机来接人。

　　至于为什么一开始不动用直升机，那是因为岛上的热带雨林不但地域广大、地形极其复杂，而且这里的天气还随时变化不定，不说常年会有大雾笼罩在上方，刚刚还是晴天下一分钟就暴雨倾盆也是常有的事，用直升机高空搜索根本难以发现目标，低空搜索更是一件极其危险的事情，弄不好就要机毁人亡。

　　再说当年老克拉克斯顿口述的时候，当时的记忆已经有些模糊了，乔治·克拉克斯顿也无法确定血兰位置真正的坐标，所以德比克只能派人亲自进入雨林进行搜索。

　　现在有了卫星定位，再来呼叫直升机直接过来接人，只要天气情况允许，那就容易许多了。

　　与高景飞汇合的张林也懒得再扮演林恩的角色，被一同隐去身形的他看着被直升机放下绳梯接走的科考队一行人，对高景飞说道：

　　“那位船长倒是一个比较有趣的人，可惜……”

　　高景飞和郑芷萱两人当然知道对方在可惜什么。

　　这方面郑芷萱进入的迷雾背后的世界还少，但高景飞却对此深有感触。

　　他所经历的这些世界里的人们不论是真实的还是虚幻的，起码在这些世界内部那就是真实不虚的，但人与人相处下来怎么可能会没有一点感情？

　　那些敌对的和关系一般的人也还罢了，但一些关系相对亲近的人有时候便会难以割舍。

　　就比如他在几方世界之中结交的林中仙人、两位结义兄长淮南王刘安与霸王项羽这样亦师亦友亦兄长的存在，高景飞就不能将他们当做是npc那样毫不放在心上的去对待。

　　而离开迷雾世界之后，两边就基本上等同于是天人永隔，而且在一个世界已故的人还有可能在阴世寻找到对方的亡灵，但迷雾世界在脱离与主世界的接触之后，则重归茫茫无尽虚空，根本无从去寻找，除非他能够得证纯阳真仙，那样或许还有一些可能，凭借他与那些世界结下的因果关系从而追溯到那些世界的位面坐标所在。

　　其实高景飞觉得他们这些特事局队员所面对的，跟张林这种特殊人员所面临的情况极其相似，或者说张林他们所面临的情况要比高景飞等特事局成员还要更加的严重。

　　以往张林这种工作难免要进行长时间在目标身边潜伏的那种任务，扮演着各种各样不同身份的角色。而时间长了之后，就连他们自己也会因为过于带入角色而产生一定程度的心理问题。

　　一次两次还不算严重，可次数多了，难免会产生对自我身份认知上的障碍，从而影响到自身的判断能力，甚至换上精神分裂等症状。

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