诚实信仰的褒奖!
就像是一切正常人那样,全琮用自己理解的语言解释道:“这么说,您是信奉一个宗教?您信奉什么宗教呢?这个也许对我们有帮助。”
“是信仰。”陈易很乐意说实话,并解释道:“信仰的就是谦虚谦逊,现在,我需要让神看到我的信仰。”
“好吧,好吧。那么,那么……按照我们字面上的理解。”全琮拿出了文件,说道:“根据我们的分析,谦逊相对而言是较好表现出来的。因为谦虚完全是一种态度,而且包含着谦逊的意思。那么,我们先从谦逊开始如何?”
陈易无所谓的说“是”。
全琮放心了一些,润润嘴唇,道:“我们请人做了一些分析,时间很短,分析不是很完全……”
“速度。”陈易打断了他的话。
“是是。”从全琮的外表上,绝对看不出咨询顾问的风采,只见他唯唯诺诺的道:“谦虚两个字,分开来看,谦是满意和满足的意思,逊是推让和辞让的意思。由此引申而来,我们认为,谦虚就是‘丧失’,让令人满意和满足的东西丧失,就是谦逊……”
说到此处,全琮的自信暴增,肯定的道:“满招损谦受益。如果从态度的方面解释,谦逊是很难表达出来的,但若是从行为方面解释,丧失就是谦逊。越是令人满意的东西丧失了,就越是谦逊。还有更准确的说法,曹植曰:谦谦君子德。那谦谦就是谦逊的样子。”
他没有注意到,陈易的脸色已经愈来愈沉了。按照圣骑士的品德原则来说,付出多少,回报多少。信仰定然是一种付出,此点勿庸置疑。信仰越坚定,那就是付出的越多,从而得到的神力也越多。同样的道理,越是广泛的信仰,涵盖越多的信仰,神术的威力也就越大。
然而,如果按照全琮的说法,想要表现出谦逊,就要丧失令人满意和满足的东西——这可不是简单的丧失了……如果令自己满意和满足的东西都丧失了,那还奋斗个什么劲,干脆去朝鲜加入社会主义大家庭算了。
正说的开心的全琮总算没有傻到透顶,小声问:“陈先生,您对哪部份不满意。”
“全部。”陈易哼了一声,迁怒道:“不是让你把公司都动员起来吗?你从哪里找来的这些文件。”
全琮委屈的道:“是公司同仁传真给我的。”
“传真?你不是刚到吗?”
“我在车上安了一个无线传真机。”
陈易没脾气了,摆摆手,道:“算了,是我高看你们了。”
“陈先生。”全琮小心翼翼的道:“您说说您的意见,我们一定会想到办法更正的。”
“全琮啊。”
“哎。”
“你说,人信仰一个神,真是为了付出吗?”
“啊?”
“不管是什么人,和尚也好,神父也罢,信民也是,他们信仰神,要么就
请收藏:https://m.rmshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)