在律令制官位体系之内,就是为了远征虾夷人、镇守东国而设立的,与治国理政没有一毛钱关系。
但将军理政,数百年来大家都见怪不怪了,朝廷顶多册封每一任将军为“太政官”,算是自己圆一下这尴尬的局面。但话说回来,不论是太政大臣、左大臣、又大臣还是内大臣,朝廷如果不册封,将军就不处理政务了吗?显然是不可能的,朝廷只是在用任免来找一点存在感罢了。
但官家获得内旨合法化的权力,无疑要实惠的多。按照《禁中并公家诸法度》,官家主要工作是什么,是研究风花雪月、民族文艺,从来不曾有过对外下令的权力,甚至诸侯与朝廷私自通信都是要受罚的。当然也不是说不让对外联络,不然不就成了犯人了。以往,官家或者朝廷有什么想法,可以递给京都所司代,由后者传递给幕府参考。好吧,实际上与囚徒无疑。
此次“等价交换”是幕府与朝廷方面的交易结果,按照将军家茂的想法,以空间换时间,同意适当让渡一些权力出去,以争取内部改革的时间。
虽然对交易的结果普遍接受了,但所谓“天拜授予”的过程,着实让幕府众人有些接受不了。
“毋庸置疑,上样受到了朝廷的侮辱!”松平容保斩钉截铁道。
太一照例来金戒光明寺拜访,好奇之下问起了德川家茂与孝明帝见面的情况,得到了松平容保下得如此一句定性。
“如果是按照律令制得话,上样在殿中得席次如此安排也可以接受。”太一笑着道。
太一一直对于一件事挺无语,幕府让渡实打实的权力,一众大佬完全不在意,一到了关乎面子的事情上,反而变得异常敏感起来。事情实际上很简单,在禁中拜谒时,官家携主要殿上公卿出席,自官家以下,席次按照关白、左大臣、右大臣、内大臣的顺序排列,而由于德川家茂现今为正二位内大臣,在太政官一列中居于了末席。
松平容保等人纠结的是,三代目德川家光上洛时,在殿上的席次是官家之下、关白之上,体现了将军地位的超然。因为理论上来说,任何一位将军在死后,都会被朝廷追认为正一位太政大臣。至于关白,实际上与征夷大将军一样,更类似于令外职,也是会由太政官兼任,体现的是其承担的工作性质和实权,而非决定职位高低。
其实以后世实用主义的观点,太一觉得如果官家把所有权力让渡出来,甚至承诺老实听话,太一都不纠结殿内席次,跪到宫门外一公里听旨都没有问题。但显然这个时代的人接受不了,因为对于此时的人来说,礼乐也是权力的一部分,甚至比权力本身更为重要。
幕府本以为这是最后的忍辱负重,没想到只是个开始。四天后的十一日,官家行幸贺茂神
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