显落后,并长时间陷入苦战,只是到了将近100手棋的时候,才终于被老施逮住一个机会,一招得手从而扭转战局。
感觉到施大棋圣现在的情绪似乎有点低落,李襄屏心里暗暗好笑。想想也是啊,施襄夏是何等人物也,堂堂中古棋棋圣,终其一生也只有范西屏一位势均力敌的对手,即便是梁魏今和程兰如这种并称“大家”的人物,实事求是的说也要差他一筹。
那么像他这种人,几乎肯定就是心高气傲之辈。因此当他碰到一位据说国内排名才50开外的人(李襄屏昨天随口跟他说的),居然长时间被人家压着打,那他肯定是难以接受的,哪怕最后还是他赢了棋。
因为理解他这种心情,所以李襄屏出言安慰他了:
“定庵兄却也无需纠结,你对小目围棋不熟,那只是你当初所处环境和规则所致,这和水平无关,想必以定庵兄高才,要补上这一课应该并不难。”
老施再次长叹一声:“唉!襄屏小友无需出言安慰,想那小目围棋,我原以为此类下法脱离围棋本质,已经落入下乘,现在看来却是定庵之偏见也,原来此类下法竟也如此博大精深,定庵无知矣,真乃井底之蛙。”
第3次了,老施第3次说自己是井底之蛙。李襄屏听到这话一乐。不知道为什么,这时他突然想起民国时代的一篇棋评文章:
“东洋诸国,朝鲜、日本、琉球皆知弈,盖皆传自中国者也。朝鲜、琉球皆视为游戏之事,不甚措意;日本则嗜此者颇多,其国品评弈手之高下,有九段之说:仅解常法者为初段,渐进则数渐增,至九段止。每岁新出棋谱甚多,并有围棋杂志。工此者可以授徒而征其束修,故研究者颇热心也。予尝披览其棋谱,其着法多与清初诸国手相仿佛,盖尚未能得乾嘉时诸国手着法也。而日人盛自夸大,谓中国弈手最高者为黄月天,尚仅与彼国五段相当云,可谓颜之厚矣。使日人弈品而在中国诸国手上,则乾嘉时诸国弈应不敌清初诸公,而进化之理为诬罔矣,可以证之事实绝不尔尔邪!”
“中国对手弈者,先于局上四角四四路各置子二,谓之「势子」,日本则无之。彼因诋中国弈家为失自然之局面。不知中国旧亦无之,后乃增置之也。所以增置之者,盖无势子则起手即可于角上四三路置子,以为固守之计,而变化少矣;有之,则彼此皆不能借角以自固,非力战不足以自存也。譬之群雄逐鹿,真英雄必思奠定中原,决不肯先割据偏隅以自固也。故自无势子至有势子,亦为弈家一进化,日本人特尚滞留于旧境耳!”
很明显,这一看就是一位“民国愤青”写的文章呀,因为这篇文章强词夺理的意味很浓,让人感觉一股浓浓的愤青气息扑面而来。
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