一步步走,不能脱离实际。
伊拉古克三呼图克图得到认证册封,完成坐床大典后,也是立即前来朝见皇帝,他还带来了东科呼图克图、隆务呼图克图等青海八小呼图克图,他们也是被皇帝降旨安排在青海汗国八台吉地的。
东科呼图克图就驻于日月山下,青海湖东的东科尔河边的东科寺,这里是河湟谷地经湟源县南往西经日月山进入青藏的要道上。
这位东科呼图克图是第四世,曾经入京,被后金授诺们罕名号,还曾奉旨进京任职京师一段时间,后来返回青海,转身就又接受了大明皇帝授予的文殊禅师、东科呼图克图的册封。
要不是因为他曾在鞑虏那任职过,朱以海本来是打算直接让他做青海的大呼图克图的,但最终还是选了自己的大舅子车臣。
本来格鲁派原本计划是将来鄂齐尔图义兄的咱雅呼图克图圆寂后,到时再选鄂齐尔图的儿子或是孙子做转世,甚至是按一些惯例,选中转世孩童后,到时再让鄂齐尔图收为义子,这样结成联盟,更加紧密。
但因为这几年青藏漠西等局势的风起云涌突变,最终就是让鄂齐尔图第三子车臣绰尔济,就成了伊拉古克三呼图克图。
这也可以看作是朱以海安抚扼鲁特、格鲁派的动作,甚至因为车臣出身和硕特,是青海汗达赉巴图尔的堂侄,所以他来青海驻锡,也能够让他较为接受。
······
行宫。
伊拉古克三呼图克图头戴黄帽,身披御赐紫金袈裟,在妹妹阿奴昭仪的引领下入殿,身后还有八位青海呼图克图。
他向皇帝敬献哈达。
朱以海接过,对这位长的魁梧粗壮的大舅哥还是挺喜欢的,卫拉特上层贵族王公们现在都会送儿子去卫藏礼佛学经,有的还送好几个过去,有的还没生儿子的,也会收养一个小僧人为义子。
他们对格鲁派寺院的捐赠是非常大方的,不少王公甚至都会亲自去喇萨熬茶。
而底层的牧民们去不了喇萨,那就把孩子送进草原上的黄寺,把自己的一些牛羊牲畜、酥油牛奶等捐送给寺院、僧人。
伊拉古克三呼图克图是从喇萨领旨,然后回了趟天山伊犁卫拉特,再来到青海见青海汗达赉巴图尔,接着便来面圣。
他这次可不仅是带了哈达献给皇帝,还带了大量贡品。
由卫拉特诸部、青海诸台吉等一起征集了一万匹骟马进献给皇帝,然后喇萨班单、达赉以及原漠西的咱雅呼图克图,加上东科寺等佛仓里都给他拔了银子,仅咱雅呼图克图就给了侄子十一万两银子。
达赉和班单各从佛仓里拔了五万两给他,东科寺等又献银一万两。
现在伊拉古克三呼图克图来见皇帝妹夫,就直接送上了一万匹马和二十二万两银子。
朱以海早就接到下面的报告,礼单上的这些东
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