惠卖给明军官兵,官吏,还有则是保留一些做为公租田,出租给地方官吏、驿卒、衙役、团练、教官等,算是给他们的福利补贴,剩下的出售给地方百姓,优先卖给无地农民。
豪强地主要搞限购,就是拥田限额,不同的品级爵位散官勋官等,可以拥有不同额度的田,这个田额可能还要细分为在每个府县,各有多少额,不能在一地超过太多。
而普通农民,按丁限额,一人十亩耕地。
御营士兵可以起码拥三十亩地。
没有足够的功名、官职、爵位等,想拥有更多的田地,有钱也不行。
“要做就要一次做到位,这次清理整顿田地,一定得深入到底,要把所有田清理出来,然后重新造册,换契。以后只认新契,必须搞清地权。不仅要把地都清出来,还得分清是耕地、草地、林地,也得分清是上田、中田、下田。
要立两本账册,一本是原始的数据,另一本则是按朝廷规矩,把所有田地都折成标准的税亩,上下田、大小亩、耕田林地折算成标准税亩,以后按此征收田赋,并摊入地丁。”
现在山东的田地,很混乱,要么是地权归属不明,原主没了的,逃离的,或是被圈占、侵占的,许多佃户直接强占,又不缴赋交租。又或者地佃逃地荒,地主捏着地契,地却无人种。
“陛下,还有一件事情,臣要特别禀报。”巡抚黄宗羲上奏,“曲阜孔家请求朝廷能够让他们恢复衍圣公爵位,并让各地佃户、豪强占种之地,以及原先清虏圈战收夺之地,都发还给孔家。”
衍圣公为孔子嫡长子孙世袭封号,宋仁宗钦封。
不过给孔家册封,却是始于汉高祖十二年,距今一千八百年,封孔子八世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭爵位,此后千年,封号屡经变化,到宋仁宗时,改封衍圣公,后来一度改为奉圣公,后又改回,一直沿袭至此。
孔子后袭封者,在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣,在晋宋曰奉圣,后魏曰崇圣,北齐曰恭圣,后周、隋并封邹国,唐初曰褒圣,开元中,始追谥孔子为文宣王,又以其后为文宣公。
后来宋朝因唐朝曾追封孔子文宣王,孔子后裔封文宣公,将其先祖谥号加在孔子后裔身上,不合适,所以改封衍圣公。
汉代罢黜百家独尊儒术后,孔子成圣,地位越来越高,历朝也愿意尊这位儒家先师,所以就给了他后人极高地位,从西汉初到眼下明末,历经一千八百余年,世代尊享,比大明的宗藩那强多了。
北宋后期,女真南下,孔家其实也有人随高宗南迁,衢州立南宗,于是南北两宗并立,后来金元宋三朝并起,各立了一个衍圣公。
在元朝,孔氏内斗,元宪宗免去了当代衍圣公爵位,很长一段时间没再封衍圣公,直到灭
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