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第217章李世民的谋划!征伐吐蕃!
在后世人你的眼光看来,宗教、信仰是统治者笼络人心、控制百姓思维的最好方式。
当然,也有利用宗教来建立统治政权的。
例如欧洲黑暗的中世纪,在罗马教皇的统治下,整个欧洲可不见得有多大的发展。
甚至说得难听些,连封建制度都不如,简直就是奴隶制度。
但却能从中可以看得出。
在生产水平低下,百姓的生活普遍贫苦,大量的劳动力被束缚在土地的时候,人们在智力尚未开化的情况下,是强烈缺乏安全感的。
而神灵的出现,便使得长期处于精神恐慌,以及心身疲惫状态下的百姓,在心灵上有所寄托和慰藉。
一旦百姓的信仰和希望,寄托到了“神灵”的身上,那么他们的思想、教化,自然而然的会被禁锢。
所以。
李恪掌控了宗教,无异于间接掌握了百姓的思想和学识。
至此之后。
在大唐的普罗大众心中。
陛下李世民,是半个真龙之子,毕竟他弑兄、逼父的政治污点,是不可抹灭的。
而李恪,则完全是天选之人。
这不只是简单的几个不世之功,几次救济灾民,便能在民众当中,有如此声望。
通过了文化输出,以及宗教的“神学”,李恪完全可以将天下无数百信的信仰,归于己身。
紫宸殿上。
身居高位的唐玄宗李世民,自然看到了这一点。
李世民在得知《倚天屠龙记》高歌猛进的销量,以及贤王殿下在全国的范围内,收购或支持寺庙、道观之后,便清楚地看到李恪笼络人心的方式和手段。
实在太令人瞠目结舌了
也实在太快了。
几天的时间内。
大唐的文坛和教坛,就像是经历了一场百年的洗礼一般,焕然一新。
而封建统治的中央集权,竟然在一个皇子、王爷的操控下,迈进了新的台阶,历史的车轮也向前滑行了一大圈!
李世民总算是感到了前所未有的危机感。
说实话,李世民认为自己这个皇帝还没有做够。
而恪儿作为自己最看好的储君,已经摆出了君临天下的姿态。
朝堂上的文武群臣,此时表现出了前所未有的团结,几乎都倒戈或站队,选择支持三皇子。
大唐的百姓对这位文武、才貌双全,能力和功劳都无可挑剔的三皇子,更是推崇。
不过,让李世民更为关注的是
这一切,虽然都是李恪得到了自己的默许,才做得出今日的成绩。
结果也的确是求仁得仁,但是李恪发展得实在是太快、太凶猛了,完全超出了李世民的预计范围。
可是,李世民为了推行新政,更为李氏家族的统治,他还没有想过中途叫停,更不会认为,李恪此时还是个简单的孩子,还会顺应自己的意思
但是
李世民眼前总归还是大唐的皇帝,他也想
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