杨峥看了一眼大姐,道:“这些话儿未必是真的?”
大姐哼了声,道:“缺少壮之年,观人论事,往往比较能衡以公心,明是非,别善恶,有同情,有理解。及至暮年,精力日衰,私欲日深,既得利益日多,而来日无多,这就往往丢掉是非善恶,只顾自己,不复关心他饶苦乐,不再考虑他饶意见!虽然未必人人都如此,但观看江州司马这几句诗词,却没有半分的作假?“
杨峥好奇的道:“这是为何?”
大姐也不知是气愤,此时一张俏脸涨的通红,极是好看,杨峥暗暗吞了吞几口口水,心道:“一个月多不见,这丫头越来越俊俏的?”
“江州司马曾在《议文章》)过,诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽喻,所以他主张:“立采诗之官,开讽刺之道,察其得失之政,通其上下之情。,他的诗词,写得真实可信,又浅显易懂,还便于入乐歌唱,这几首诗词,人人一听便会,一唱便懂,若不是出自他的口,谁能写出这样浅显易懂的诗句来!”
杨峥点零头,在前世上中学的那会儿,老师都过,江州司马的诗追求“宫律高”、“文字奇”,更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中,他明确指出作诗的标准是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而潜、“核而实”、“顺而肆”,分别强调了语言须质朴通俗,议论须直白显露,写事须绝假纯真,形式须流利畅达,具有歌谣色彩。也就是,诗歌必须既写得真实可信,又浅显易懂,还便于入乐歌唱,才算达到了极致。这几句诗通俗易懂的确是白居易的文风。
大姐继续道:“白居易五十八岁以太子宾客,分司东都之后,他自此长住洛阳,俸养优厚,家中声妓,颇有可观。虽常自称“贫家”“蓬门”,却有云:“菱角执笙簧,谷儿抹琵琶,红绡信手舞,紫绡随意歌。”自注云:“菱、谷、紫、红,皆臧获名也。”当时白府中这几个家妓,有幸在大诗饶诗篇中,这么留下名来。更有名的当然是樊素、蛮,即所谓“樱桃樊素口,杨柳蛮腰”,她们善唱《柳枝》曲,所以又称“两枝杨柳”。此外没有机会留名的,可也不少,一个人人敬重的大诗人都如蠢貌岸然,这下的男子可不是没良心的?”了这句“没良心”的,也不知想到了什么,粉脸上升起了一抹羞红。
杨峥哈哈大笑道:“世事无绝对,男人虽不好,可也不是没有痴情的男人,杨公子这么义正言辞,只怕要得罪了下男人了?”
大姐冷哼了声,道:“怕什么,他
请收藏:https://m.rmshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)