这一切都决定了杨溥在明前期政治中的地位。当宣宗急于以改变吏治解决国家经济中的一系列问题的时候,在内阁中真
正能够起到作用的还是杨士奇那样通于决策的干吏,但是当国家政治转向简约守成的时候,老年人政治便对社会稳定起到了重要的作用。杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个,但却是在处事上最为老成的一个。不少人还记得永乐年,杨溥的所作为,当时杨溥在官场上一路高歌,身为为太子洗马的杨溥兼礼部会试总考官,掌握下学子入誓大权.这喜坏了在石首高陵老家的弟弟杨浩和杨澄,他们觉得功名有望,学习便不如以前刻苦,学友们也来巴结他们,连县长县吏们的儿子也来攀交.希望与他们一道去参试,以取得便利。
乡试前,这些人出资邀二冉京城,要他们去了解今年考试的试题情况,二冉了哥哥家,杨溥高胸招待弟弟.亲热间二人伺机起今年考试题目之事,要哥哥透『露』给他们.杨溥听了勃然大怒,斥责他们没出息,要老实复习功课,不得玩花样.无真才实学做了官也会祸国殃民,最终也害自已.何况泄题犯诛族之罪,难道你们不要命了吗!二人羞得无地自容,杨溥写了“高陵清气万古云“的条幅,交他们带回,照着省身练志
永乐二十二年,杨溥出狱后提任翰林学士,入主内阁,宣德九年又兼礼部尚书.两个弟弟都因他十年冤狱的影响而早逝,二饶大儿子都已逾而立之年,屡次乡试不弟,二人商量只有上京找伯伯,请他给个一官半职的前程.到京后,杨溥想起他们的父亲早逝和贫苦的家境,不禁伤心落泪,二人因机假是奉母亲之命,来求伯父,因愚侄不敏,加之地方考官不公,故科场无名,如今出头之法,只能靠伯父大人给吏部句话,让孩儿们先做个六七品的事就行了,后决不忘图报伯父!杨溥听了摇头道,朝廷只能开科取士,特别任职要皇上恩赐,通过关系安排,属于不法,我不能为.即使杨旦来,也不例外.原来杨溥有五个儿子,四个已夭亡,杨旦是仅存的第二子.二人大失所望,便使出杀手锏,哭将起来,伯父何不念骨肉之情,却以虚假的官腔推托,并举证出县府官的儿子亲友被荐做官实例,甚至提到与杨溥同主内阁的杨士奇杨荣家事例,以为这下伯父无言可推了.但杨溥淳淳教导,要正人先正已,要向好的看,再当官真要为民必然劳累艰险,本是极苦差事,伯父的遭遇你们亲见,若不想自讨苦吃,则是想当患民享福之官,患人损名损德,有违家风世德,又何必呢?罢他见二人仍犹豫,便断然写了“公权岂可为私邪的条幅赠与,并将俸银一千两交二人回家孝养母亲,安心务农
宣德十年太皇
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