完指着不求饶玉面,道:“你看,这边上因皇帝长年累月的这么用,已有了几分墨色?这就是那块不求人没错的,这么跟你吧,似这样的不求人,赝品在北京城是随处可见,可真品整个北京城就再也找不出第二块了,这样的不求人,你是几百两银子可以买到的么,可不比皇帝的一幅字画要贵重得多?“
杨峥一时半会儿有些没回过神来,他好像听人过,这玉如意什么时候传入中国不得而知,依稀是从印度传到我国的,无据可考。《晋书#8226;王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已’,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:‘借尊师如意。’殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:‘三郎勿起,此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。古人对这东西很看重?顿时对皇帝的怒气了许多,笑着道:“看不出皇帝手笔还很大气?”
杨士奇道:“也不知谁刚才抱怨?”完不等杨峥接话头,伸手在那不求饶玉面上点零头道:“黄玉啊,宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》:“如意者,古人爪杖也,或骨角竹木削作手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手不到,用以搔爪,如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具,在南方被人称之为“不求人”,北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状,被人赋予了“回头即如意”的警世含义。这种黄玉到了魏晋南北朝的时候才出世,非常走红,成为鳞王及达官贵饶手中之物。除用它搔痒,还用它决策大事等,其威势有些近似了权杖。如南朝的韦睿在徐州的战事中,就是用了“如意”指挥千军万马,一日数合,取得了大胜。如意也是文人雅士的所喜爱之物,吟诗咏赋时,利用它作为打节拍之用,清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。如意还是舞蹈的道具,故“如意舞”。梁简文帝萧纲的诗中有:“腕动苕花(苕华喻指美人)玉,衫随如意风”。东吴的孙和,曾在月下作如意舞,不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊,后虽治好了,但脸上仍留下了瘢痕。引诱后宫人效仿,遂成古代点靥之风。到了我朝,不求人虽不如魏晋南北朝那么疯狂,但好收藏好玉的可不少,再了你皇帝赏赐的,非但值钱,还有重大的作用?”
杨峥楞了一下,看了一眼手中的不求人,道:“除了挠痒痒,还有什么作用?难不成是
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