他写道:……多么不幸啊,遭逢时世不祥。鸾鸟凤凰躲藏奔窜啊,恶鸟高空翱翔。人显贵啊,谗谀之徒得志猖狂。贤良正直之士处逆境啊,是非颠倒反常。过去有人诬伯夷贪赃啊,反盗跖廉洁善良;还把利剑当作钝剑啊,却夸铅刀有锋芒!多么不得意啊,先生无故受中伤。国人不理解自己啊,向谁诉衷肠?凤凰飘然而飞去啊。远离浊世而深藏。
长沙国是当时唯一的一个异姓(非刘氏)王国,从来是安分守法的王国。贾谊到长沙时,正是长沙靖王吴着(吴芮的后代)在位。贾谊当长沙王太傅,事情不多,就有足够的时间来研究学问。长沙虽远离长安,但贾谊以下事为己任,对朝廷的政治和经济大事,给了极大的关注,遇有机会,就上疏文帝,提出自己的看法和建议。“
贾谊的遭遇让下所有人对其感到不平,就连他也觉得皇帝对贾谊太无情了,问鬼神而不问苍生,但堂叔却另有一番看法,文帝二十二年,贾谊在忧郁中死了,当年他才三十三岁。纵观贾谊一生,虽受谗遭贬,未登公卿之位,但他的具有远见卓识的政论和建议,文帝还是比较重视,大略是实行聊;这是那些身居高位而庸庸碌的公卿们所不能比拟的。正如北宋的改革家王安石所的:“一时谋议略实行,谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。”
贾谊的进步主张,不仅在文帝一朝起了作用,更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。如景帝刘启时,晁错提出“削藩”政策,是贾谊主张的继续;景帝三年吴楚七国之乱,证明了贾谊对诸侯王的分析的正确性;平定吴楚七国之乱之后,汉王朝就乘机削弱地方诸侯王的力量,使他们仅得租税,而失去了直接治理王国的权力。到了汉武帝刘彻的时候,颁行主父偃提出的“推恩令”,允许诸侯王将其封地分为若干块,分给自己的子弟,从而实际上分散和削弱了诸侯王的力量,这更是贾谊提出的“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。
贾谊关于禁止私人铸钱、由中央统一铸钱的主张,汉武帝时也实行了。可以,贾谊平生所学其实已经施展了,唯独他没得到应有的官职爵位,所以世人才觉得他的遭遇有些委屈,可细细一想,一个人满腹才学的人,实现了心中所学,再大的遗憾也就不是遗憾了,你胸中学问不输贾谊,若想一展生平所学,就得再出山!“
“敢问大人若学生出山,大人该如何待我呢?”徐朗盯着杨峥道,这一年多,他也不是思索着出山,可寻常的官儿,用不了他心头所学,不一般的官儿又担心他撺掇自己走上不归路了。所以一直没找到值得效忠的人物!“
杨峥知道这是自己表态的时候,就好比当
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