永乐坊文博客栈内,八名士子聚在房间,激烈地讨论晋王府下面各个官员的后台背景,这并不是无聊的事情,这其实关系到他们自身的一个重大选择。
大唐科举有一个传统,就是士子来到京城后,都要通过各种关系,拜在某个高官门下,把自己视为他的门生,递交投名状,希望高官将来能提携自己。
这种风气已经深入读书人的骨髓,不是想禁止就可以禁止的,上位者一般也会睁只眼闭之眼,随它去。
就算一贯清正自律的潘辽也不能免俗,想法设法攀上颜真卿,把自己视为颜真卿的门生。
这种递交投名状,不仅仅是为了科举,也是为了将来的前途,大唐官员遍布天下,指望吏部推荐,那是很幼稚的想法,机会本来就很少,吏部为什么推荐你,而不推荐高官打过招呼的人?
就算你在地方表现再优秀,而朝中无人也很难有出头机会,吏部轻松一句,‘万民所望,继续留任’就能向上交代了。
何况对寒门子弟而言,还有一个名门望族的大山在前面横着,名门望族子弟有家族内部运作,自己不用操心,到时间就上去,寒门子弟一切都要靠自己。
所以趁在京城科举之时,选择名臣高官递交投名状,就成了千千万万士子们必做的功课了。
高官们也喜欢这样的投名状,新科进士都是一张白纸,有利于自己培养,成为自己的门生,得到自己的栽培,将来自己的子孙也能受到对方的回报。
士子递交投名状也有讲究的,一般都会在科举之前递交,说不定录取之时能帮自己说说话。
当然,这种可能性微乎其微,一是官员不知道你的真实水平,其次科举很严格,考官都是封闭式阅卷,条子很难递进去,万一败露了怎么办?几乎没有官员会为了一个素不相识的士子冒这种风险。
有的士子打算考上后再递投名状,这种考虑对士子来说也无可厚非,但可能诚意上就略显不足了,官员们心里就会不舒服,为什么考上了才来找我,分明是要我帮忙才来投靠,而不是仰慕我的人品学问才来投靠,性质就有点变了。
还有一个更重要原因,考上后就是天子门生,你考上后才递投名状,哪个官员敢和天子争夺门生?所以一般考上后就不会再收投名状了。
投名状必须要在考前递交,这是惯例,很多官员都会收到一大叠投名状,但也不会细看,一般要等到发榜后,官员们才仔细翻一翻,自己的投名状中有没有考中的士子?
没有考中的,一把火烧掉,考中的就放好,等士子上门来感谢恩师提携。
不过,也有不少自命清高的士子对这种投名状不屑一顾,萧臻业同学就是其中一员,他坐在自己的房间里看书,对参与这种讨论毫无兴趣,其实是因为他是名门
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