毕竟只是一时之勇,我们只要抵抗住,陛下应该很快会调派更多援军过来的。我们坚持守住,大唐就迟早还有东山再起的机会!”
将校们精神却依旧萎靡不振,再想要坚定守住,此时也没有粮食了,怎么守?
眼神好的姜星火,更是看到,老者开口说话时,嘴里已经没剩多少牙齿了。
老者的话刚说完,门外突然响起急促的脚步声,一个满脸焦虑的斥候跑到帐篷内跪倒下来:“报告中丞,情况不妙,燕军铁骑已经兵临城下!”
“什么?!”
众将校霍然色变,老者猛地从椅子上站了起来。
那天晚上,在距离睢阳城五十里的荒野上,旌旗招展、马嘶雷动,黑漆漆的夜幕下,宛如一群饿狼,无数铁甲寒光闪烁,肃杀的气息弥漫四野。
燕军列阵而立,前锋的三千重骑已经逼近了睢阳城,只差五箭之遥了。
而就在这一天晚上,老者请姜星火等人吃饭,吃的是.他的小妾。
也是这一晚,睢阳城,下令开始以*为食。
第二个问题便是,以残忍的方式牺牲更小集体里的一部分,来保全其他部分,是否体现了人性的恶?
回忆的画面消散,姜星火有些怔然地问道。
“那袁居士伱说,张巡死守睢阳,守城的将士也拼死报国,这才免遭江淮的*不受屠戮,这不错,能说明人性在绝境下也有善的一面,张巡是心怀正气的忠臣.可城里的士兵和*一样多,*饿的没力气,被当成粮食吃,*便是心甘情愿被吃吗?如果从被吃的*的角度讲,张巡反而是性恶的魔王,人性论这一套,又作何解释呢?”
袁珙也迟疑了。
《正气歌》里从来没提到过,作为身怀正气的代表性人物,张巡的人性在不同的角度,究竟作何解释?
抗燕英雄?保全江淮?还是**魔王?
袁珙长长地叹了口气,神情复杂地说道:“所以说,和尚说的不对,老朽说的也不对。”
李景隆定定地看着姜星火,问道:“人性论这件事,姜先生是怎么想的?”
姜星火一边研墨准备写回信,一边沉吟后说道。
“我认为关于人性论的这个问题,这封信需要回答两个方面。”
“第一个方面,是【批判先验人性论的错误】。”
“第二个方面,是【从形而上来看,人的本质是社会性】。”
“也就是说,先批判‘先验人性论’为什么是错的,随后从‘形而上’的角度出发,阐释人的本质究竟是什么。如此一来,才能搞清楚人性论的谬误究竟错在何处。”
李景隆愣了愣,
每个字他都听得懂,
可连起来,
是什么意思?
而袁珙则是变得若有所思,性本善和性本恶的争论,自先秦以降,已经持续了进两千年,始终没有具有压倒性的权威说法,大家都是各说各的话。
如今姜星火
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