刻都在流转不休!
这就是,道啊!!!
呼啦啦!
一刹那间,几乎前排大多数跪坐着的人,都心头澄净地朝着那青衫国师拜倒。
“——请国师传道!”
不知是谁率先喊出了一声。
紧接着,更多的人都跟着高喝了起来。
“请国师传道!”
“……”
浩荡的声浪,如滚滚潮水,回荡在这座古老的城池当中。
绝大多数人此时的心情都是无比地震撼,哪怕再迟钝的人,也知道,眼下,他们将亲眼见证历史了!
听着排山倒海般的呼声,姜星火的心绪也出现了几分激荡。
他勉力压住心头起伏,开口说道。
“矛盾之法,其一,曰普遍性与特殊性。”
“《易经》曰:一阴一阳之谓道。”
“一阴一阳,所谓‘二元’,表万物之对立性及根源之虚实相成。”
“二元者,对立也,这便是为何我说阴阳乃是矛盾。”
姜星火随口讲了矛盾之说来源的小故事。
“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也;又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也;或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”
讲完小故事,姜星火提问道。
“何谓矛盾之普遍性?”
姜星火随手指了指第三排的一个监生。
“这位生员,你不妨来回答一下。”
被点到的监生受宠若惊地给出了自己的答案:“大概便是说,矛盾乃是太极阴阳,既然天理存乎于万事万物,那么太极也存在于万事万物,矛盾也是如此,所以具有普遍性.便是说,事事有矛盾。”
这是程朱理学的天理观,把太极阴阳替换成矛盾,几乎毫无滞涩就能理解,为什么矛盾存在于世间万物中。
因为天理和太极就是这么存在于世间万物中的。
“你讲的很不错。”
姜星火颔首予以认可,随后继续道:“不过,这只是矛盾普遍性的第一种表现。”
众人闻言微微怔然,非止一种?
“矛盾存在于一切事物,或者说一切事物的运动、发展过程中,这没错。”
“但矛盾普遍性,还有另一种表现。”
“那就是任何一件事物的运动、发展过程中,都存在着自始至终的矛盾运动。”
说罢,姜星火左手舒展竖立,右手并指如枪,做矛盾状。
左右手互相推拉,运动不休,矛盾永无休止。
大约明白,这些国子监的监生和教师,理解起来还是有些困难。
“不理解没关系,等我讲完这个故事,你们结合一下,就明白什么是普遍性里的矛盾运动了。”
姜星火举了一个哲学上的小例子,帮助他们理解。
“假如有一艘可以在海上航行很久的旧船,旧船上有着大量的备用木板和部件,归功于不间断的维修和替换部件,只要一块木板腐烂了,
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