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如果光靠收税,咱们即便拿着江南和广东这两个富得流油的地盘,也不一定有必胜的把握。毕竟交税这事儿大家都不是很喜欢的!
而可以迅速、大量筹集到银子的办法依旧只有两个,一是发卖国人、国士身份,二是向江苏、广东的商人们举债!”
“世凯,这个放卖国人、国士身份的事儿反对的人可不少!”
“就是啊,几乎所有已经拿到国士、国人身份的人都不希望咱们大量发卖国人、国士身份。而已经或即将实行国人议政的州府,也都不支持过快增加国人议政的州府。”
李中山早就知道这个情况,当下只是笑了笑,道:“这个国人和国人议政本来就是买卖!国人多了就不稀罕了,能分得的利益也就薄了。而国人议政的地方多了,流官的位子就少了.那些买到了国士身份,又能通过官吏试和乡试的读书人,当然就更不希望别处的州府都搞国人议政。一旦搞了国人议政,那些州府的流官位子就会减少,许多佐贰官都会转为地方议政推荐了,这样他们去外地当官的机会就少了。”
这个国人和国士当然都是有好处的!
首先,这个国人、国士都有一定的政治特权可以见官不跪,守审时可以不挨板子,可以议政,可以上书言事,可以优先进入地方官校。
可别小看这点特权,有了这点特权,地方的官吏可就不能随便拿捏了。
其次,国人、国士只要从军,就有资格分到土地或是大都市的宅地(地段当然不好了)。对于没有产业的国人来说,这点经济利益还是很有吸引力的。
第三,国士相当于拥有秀才功名,只要通过地方上的官吏,就可以在本地出任低级官吏,而且还可以考乡试当举人。中举之后就可以去南京和广州的维新学堂读书,学习新儒学和经世致用之学。从维新学堂毕业并通过考试后,就能成为进士,然后就能当地方上的中级官吏。
当然了,地方上的低级官吏,也可以晋升成为中高级官员,而不必去考乡试,去维新学堂读书。
而国人也可以通过从军立功受封国士,从而取得任官的资格,也可以直接考入南京和广州讲武堂——从讲武堂毕业就是国士!
而成为国人、国士的途径,目前还放开着的,主要就是通过科举考试考上秀才了考上秀才可不大容易!每一次院试,一个县的生员名额最多只有二十人。
也就是说,通过科举考试产生的国士数量是极为有限的,根本不可能形成国人议政的基础,也很难摊薄现有的国人、国士的利益。
当然了,通过科举考试产生的秀才国士,也不可能给予如今的大明朝多少助力。
“大将军,您一定是想到什么高招了吧?”
“大将军,您要有什么高招,就说来听听,下官和三好兄
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