这也是李诚敬自从踏上修行,就给自己定下的道路。
自己是修士,是长生久视之辈,但最开始,自己首先是个人。
回到家,李诚敬发现,门外已经看不见一个人,破损的尸块也被处理的干干净净,就连地上都被铺上了一层新土。
直到这个时候,巷弄旁居住的山民才三三两两的走了出来,看见李诚敬从小道中出现,立刻就躲了起来,没有了一开始的亲切。
李诚敬无奈一笑,也没有觉得被冒犯,进了家门后,将六月的尸骨放在屋子中,就开始演练拳法。
与世人以为的山上神仙斗法,全是各种光怪神奇的道法,符咒,法宝拼斗不同。
事实上,山上神仙的斗法,往往是以武道为主,以道法,符箓,法宝为辅。
之所以如此,乃是因为玄门修士的修炼方法,并非世人以为的餐风饮露,吸食天地灵气。
天地万物皆是应道而生,以元气为根本,无高低,无贵贱,又哪里来的高人一等的灵气一说。随意吸取天地间散布的驳杂元气,非但不能增进修为,反而会折损道行,就好比一根钢针刺入人体,钢钉岂能变成人体的一部分。
修士修炼只在二五之精四个字。
修士第一境为炼精境,何解?
养精,炼精尔。
修士在这一境界,需要不断通过服食天地灵根之属,壮大体内二五精气,固本培元,扩大命土范围。
而后,还要根据各自传承秘法,采天地之炁,炼化命土,化命土为金丹,待丹成之日,就是踏入修士第二境界金丹境。
即便是金丹境,也需要不断通过采食的炁锤炼金丹,让金丹愈发稳固的同时,也会炼丹生气,所生之气,就是独属于每个人的元气,而因为锤炼金丹的方法不同,也会让各派的元气生出不同的玄妙。
而元气就是凡人口中的法力。
但金丹所生元气的速度是很慢的,断然不是法力耗尽之后,盘腿打坐几个时辰就能够补足的,而元气乃是人之根本,损耗过多会伤及根本。
可以说,修士之间的斗法是拿命来拼,这并不是玩笑话。
金丹尚且还好,有元气打底,而第一层炼精境的修士,那就真的是动手及拼命,没有淬炼出元气的炼精境修士,想要施展道术,只能用宝贵的二五精气来催动,可以说每一次施展道术,都要损耗命土。
这还只是最基础的消耗,另外施展道术,甚至是绘制符箓,还需要先采炁,蕴养在体内窍穴五脏之中,让天地之炁扎根体内,同化为自身根本,方可如臂指使。
各种困难非常人可以想象。
无论是先天元气,还是采食的天地之炁都无比宝贵。
每一个玄门修士,无论境界高低,都好似吝啬小鬼,一边小鬼搬财,积累家底,一边吝啬盘算每一次的付出。
自然,为了解决这个问题,武道应运而生。
修士养精气,自然龙精虎猛,不说其他,仅仅是一身巨力就堪比神人,古之仙人,法天象地,力可搬山,不外如是。若是不用,岂不是暴殄天物。
而修士更是参悟天地大道,以拳法演大道,凝拳意,动静之间,与天地相合,配合各派独家之炁法,威能并不会比道法弱多少,消耗却相比较于耗费法力的道术,只算是九牛一毛。
可以说,任何一个高品阶的玄门修士,都是武道宗师。
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