人体内真气和生机。
但同时,太素阴功产生的真气未伤敌先伤己,若是无法彻底领悟十三层后的每一层功法,擅自修炼的话,产生的太阴真气会不受控制的先伤害修炼者。
所以这门功法后期虽然威力强悍,但是想要练到最高层,悟性、天赋、勤奋和机缘,缺一不可。
所以当李镇宗知晓宋行以十六岁之龄,将这门功法修炼到十八重时才会那么失态。
这也是李镇宗即使后来看到辟尘同样将太素阴功修炼到大成,也依然支持宋行的真正原因。
李镇宗如此坚定的支持宋行继任,除了因为宋文韶的遗言之外,他更是清楚,一个十六岁的绝世天才,会给老君观的未来,带来怎样的变化。
若非宋行吩咐过他,让他暂时不要声张,他要看看辟尘几人争夺观主之位的底气,他早就第一时间宣布这个消息了。
之前同辟尘等人的争执,不过是李镇宗自导自演的一出戏罢了。
看着吃惊不已的众人,宋行心中反而最是平静不过。
此处隋唐世界,身为玄级世界,但是武道境界与沧海世界又有不同。
在沧海世界,他已经修炼至炼虚境界,精神意志甚至可以借用天地之力,一举一动仿如天威。
但是来到此方世界后,他感受到了天地之力对自身的压制。
或许是大唐世界比沧海世界等级更高,世界对武者的压制之力更强,原本可以轻松调动的天地之力,到了这个世界,却变得无比迟钝了起来。
通过和李镇宗聊天所知,这个世界的武者,境界划分很是单一。
以先天为界限,先天之下为普通武者,而能够踏入先天,修炼出先天真气的,是为宗师之境,万中无一。
宗师之上,还有天人合一的大宗师,再往上就是传闻中破碎虚空之境界,只存在传说之中,现实中从无得见。
宋行穿越而来后,博览老君观诸多秘籍,赫然发现老君观修炼的武学之理,与他修炼的黄天大法竟有颇多相通之处。
细细思来,源头竟然起源于西汉时期。
根据道书所传,张陵在鹤鸣山受道祖之命,受封天师,奉行正一威盟之道,扫除妖魔,救护生民,蜀人纷纷归化。张陵设立二十四治,广收门徒,教化于民,是为天师道。
天师道根底源自道家黄老之道,与张角太平青领书经出同源。
张陵在蜀地布道,与蜀地巫鬼道产生冲突,最终天师道击败巫鬼道,将巫鬼道并入天师道,巫鬼道的巫觋也被迫改换门庭,成了天师道的祭酒道民。
张陵去世后,天师道传承张衡,张衡后本应传位张鲁,却被教中巫鬼道趁虚而起,被巴郡巫人张修窃取教权。
张修掌权后,重兴巫鬼道,融天师道、黄老之道与巫鬼道一体,创立五斗米教。
黄巾起义爆发后,益州牧刘焉入蜀镇压五斗米教,张鲁趁势袭杀张修,重兴天师道,政权合一。直至曹操入主蜀地,张鲁投降,率道民北上,天师道入主中原。
至东晋年间,天师孙恩得张角太平洞极经创立黄天大法,成为南方第一人,最后更是修成黄天无极,破碎虚空。
黄天大法已经修炼至第八层的宋行,修炼老君观从残破太平青领书中悟出的太素阴功,就好比以飞机的引擎来驾驭马车般,三日时间就以黄天大法真气辅修太素阴功,将其推至最高的第十八重境界。
而这并不是宋行的极限,当宋行适应了此方世界压力之后,黄天大法真气一举将其修为推进至先天之境,进入此方世界的宗师之境。
在宋行的估计中,沧海世界中的炼虚之境,对应的就是隋唐世界的先天宗师之境。
因为进入先天宗师之境后,体内真气自动转为先天真气,已经可以少量的利用先天真气撬动天地之力,动用天地之威。
辟尘虽然修成太素阴功,但依然未达先天,面对先天境界的宋行使出的太阴真气,高下立判,一招之间就败下阵来。
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