果然……
赵离听完钟正的回答,微微闭了闭眼,心中叹息一声,这是他所能够预料得到的事态发展,也是情理当中的趋势,但是真的出现在面前的时候,还是让他感觉到略微有些不可思议,略微觉得有些许恍惚。
不可思议啊……
但是,这一幕仍旧符合常理,符合他的预期。
毕竟,从死生之主对他动怒,以及在岚洲边城的时候,因为其他的事情而转移了注意力,选择攻击飞廉萍翳这两件事,就可以判断出死生之主虽然并不在人间,并且沉睡了漫长的岁月,但是还具备有人格特性。
也就是说,死生之主的人性侧面更重于天道这一个侧面。
祂归属于神灵的范畴,而不只是单纯的天道规则。
这也就代表着祂具备自我意识,能够判断局势,做出选择,当然这并不代表着这位大神会对赵离有什么好感,只是根据先天神最初人格诞生的方式,赵离可以很自然地推测出来,死生之主是有眷属的。
这也很正常,作为生死这种层次的神灵,在最初的时候,得到生灵的膜拜和崇敬是再自然不过的事情,难点是,是否还能一直持续到现在,赵离第一时间想到的便是曾经和他有过不少摩擦的归泉界,那一脉到现在这个时代还保留着对于死生之主的祭祀仪式。
此刻回想的话,他们恐怕就是死生之主的眷属后裔。
而在另外一方面,对于先天神而言,名字其实并不重要,重要的是这个名字究竟指向哪里,泰山府君这个称号,一开始其实是赵离的马甲,但是之后,赵离放弃了这个身份,又在酆都一战时,将这个身份和死生轮回之主联系了起来。
然后最致命的一点,泰山府君的称号,权柄,几乎完美符合死生之主本身。
甚至于从之前死生之主一剑差些斩了飞廉来看,祂同样如何泰山府君一样,具备真正杀死先天之列的手段和能力,再加上酆都之战,导致了泰山府君这个身份对死生之主达成了定点爆破成就,导致地府的供奉香火直接和死生之主联系了起来。
当然,赵离并没有天真到,凭借地府这微弱的香火能够改变死生之主这从最初到最后,甚至于可能跨越一切无量量劫,见证世界生死的恐怖存在,那根本不可能。
从他接触的先天神来看,先天神人格成立之后就无法再受到影响了,就像是人类成长之后,性格想要改变也极难,先天神,除非如同地神那样直接崩溃死亡,或者东皇太一那样,失去记忆,失去了原本的人格,然后再重新汇聚,才有部分程度,改变性格的可能。
而对于已经诞生了人格的神灵,如云中君,如元凰来说,眷族的供奉更像是食物,或者说某种程度上的一部分力量,有价值却并非不可替代,更不可能影响自身,而从这个
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