娘娘乃是四御当中的朱雀帝君,这朱雀帝君乃是南方天帝,所以虞朝以南方获得天下。
当然他们引经据典的水平更高了,他们说五位天帝在古籍的记载之中,除了赤帝之外,其他都有名号,至于为什么只是称赤帝,因为这是一位女天帝。
道观有了,甚至寺庙也有了,寺庙的说法就是木萝娘娘乃是当年佛陀遇到魔头的时候那一只孔雀,这一位才是真的孔雀明王,而不是白藕教的那位。
木萝娘娘化身孔雀,这个说法也被接受了,毕竟木萝娘娘本来就是禽类。而且这样一来,寺庙就不用头疼白藕教给他们带来一些负面影响。
不过白藕教也不是吃素的,承认了木萝娘娘孔雀明王的身份,但是更进一步,指出了这一位就是他们的无灭老母。
李大牛听着香客们津津乐道说着这些,心中真是不知道是悲是喜,作为这个传说的创造者之一,他是真的没有想到,一个虚无缥缈的神灵,竟然被传闻的活灵活现。
当然他也不好告诉这些香客这些事情,毕竟说出来,这些香客不会相信,还会打他一顿。
不过香客不止谈这些,还有一群人谈论北朔总领,这位总领是六位总领之中,最没有话题,但是也是讨论最多的。
因为其他五位总领都做实事,雷厉风行,让百姓痛快,而这位总领大人,到任之后,除了见见各地官员,然后就没有行动了。
大家对这位总领大臣十分期待,因为他是安国公的公子,汪文忠公的后代,大家都对他给予了厚望,大家觉得这汪文忠公的后代一定是一个能干的人,但是没有想到这么平庸。
于是大家就有了许多看法,或是理解,或是咒骂,无论怎么说,他们对于这位公子,有着强烈的不满。
李大牛也不明白,但是想到圣人见到这个样子,也没有理会,自己也没有必要管这些事情。
七月二十二,庙祝找到了李大牛,询问李大牛说:“大牛兄弟,如今木萝娘已经不是一位小神了,这庙也太小了,我们是不是应该扩建一下。”
李大牛没有说话的,他是真的没有想到,木萝娘娘会成为这一位大尊神,如今这个庙的确小了。
但是这庙就只有一个主殿,重塑金身倒是没有问题,但是这一改,就很久不能来这里上香了。
至于偏殿,一律都是给化身的或者其他神灵的,但是其他神灵肯定是不准立的,林大人这就是一个生祠,可不是一个道观。
化身的话,这木萝娘娘不准以人像出现,否则会惹出大麻烦的。
所以李大牛也很纠结,对于这件事,他也没有办法,他告诉云海,不如修建一些客房,给香客居住算了,以后来这里官员可能官职越来越大,到了那时候,没有休息的地方那就尴尬了。
云海说也就只能先这样了,毕竟林
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