时间,让大家好回家准备过年。
所以,下午,大家手头也没事干,就坐在一起吹牛。其实不吹牛不说,一吹牛,才发现,除了洪大美女是本地人外,其余的人,全部都是外地人。
虽然帅哥程姐已经在本地安家,但他们骨子里,还是怀念童年时期那老家的过年氛围。一个人忘记不了童年,是因为自我意识,有时光的连续性。
这是一个哲学问题,也是一个心理问题。
以食物为例,我们认为,最让人亲切最让人难忘的,是祖母的味道。或者,是妈妈的味道。为什么呢?因为一个人从生下来吃奶到后来开始吃饭,胃酸的发育是一个渐进的过程。大约到了你六七岁时,你胃酸的基本成分,就因你童年时期的食物结构而产生了一生的稳定性。
有人说四川人无辣不欢,其实与他童年时期的饮食结构有关。从小吃辣的环境,造就了他们独特的胃酸结构,他们的胃酸能够对辣椒保持着天然的适应能力。
一个外地人,从小没有吃辣的习惯。他后来长大了,喜欢上了辣味,到重庆吃火锅时,也不觉得很辣。那只是嘴巴与舌头适应了。到了胃里,他还是受不了。所以,即使他上面承受得了辣味,但下面还是受不了。要么拉肚子,要么解大便时很是刺激酸爽。
从心理上来说,按西方心理学的研究,人的性格的形成,也是在七八岁之前,就确定了基本的人格特征。与家庭有关,与教育有关。但是,更与你童年时期所经历的事件、成长的环境,有巨大的关系。你之所以成为你,是因为你所经历的。这就有点哲学的味道了。
所以,弗洛伊德是心理学家,但西方人也把他当思想家来看待。更有极端的观点,如弗洛姆认为,你成年时期所有的努力,不过是为了成就你的童年。
这句话的意思有些绝对,但也不是没有道理。比如童年贫困给你心理造成的伤害,你到成年后,就会对财富有一种更为迫切的追求。童年时期被人忽视的经历,会让你在成年时期,变得爱出风头,甚至有巨大的虚荣心。
这种心理学派,强调人的思想及身体的连续性,也不是完全没有道理。比如,儿不嫌母丑,那是因为童年时期母亲给予自己的照顾与保护,让你确定了母亲的形象。
冬子之所有成为今天的冬子,与他过去生活的经历密不可分。这种过去与现在的连续性,形成了自我。凡是涉及到“我是谁”的问题,都是哲学问题。
而今天的冬子,有一种强烈的被割裂的感觉。过去的故乡已经远离,过去自己的亲人已经离世,过去的一切,好像与今天的自我没有关系。这种割裂感,异常痛苦,让冬子找不到自己。
但今天组长临时扮演了些家长的形象,让冬子很温暖。因为,他看
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