时间，让大家好回家准备过年。

　　所以，下午，大家手头也没事干，就坐在一起吹牛。其实不吹牛不说，一吹牛，才发现，除了洪大美女是本地人外，其余的人，全部都是外地人。

　　虽然帅哥程姐已经在本地安家，但他们骨子里，还是怀念童年时期那老家的过年氛围。一个人忘记不了童年，是因为自我意识，有时光的连续性。

　　这是一个哲学问题，也是一个心理问题。

　　以食物为例，我们认为，最让人亲切最让人难忘的，是祖母的味道。或者，是妈妈的味道。为什么呢？因为一个人从生下来吃奶到后来开始吃饭，胃酸的发育是一个渐进的过程。大约到了你六七岁时，你胃酸的基本成分，就因你童年时期的食物结构而产生了一生的稳定性。

　　有人说四川人无辣不欢，其实与他童年时期的饮食结构有关。从小吃辣的环境，造就了他们独特的胃酸结构，他们的胃酸能够对辣椒保持着天然的适应能力。

　　一个外地人，从小没有吃辣的习惯。他后来长大了，喜欢上了辣味，到重庆吃火锅时，也不觉得很辣。那只是嘴巴与舌头适应了。到了胃里，他还是受不了。所以，即使他上面承受得了辣味，但下面还是受不了。要么拉肚子，要么解大便时很是刺激酸爽。

　　从心理上来说，按西方心理学的研究，人的性格的形成，也是在七八岁之前，就确定了基本的人格特征。与家庭有关，与教育有关。但是，更与你童年时期所经历的事件、成长的环境，有巨大的关系。你之所以成为你，是因为你所经历的。这就有点哲学的味道了。

　　所以，弗洛伊德是心理学家，但西方人也把他当思想家来看待。更有极端的观点，如弗洛姆认为，你成年时期所有的努力，不过是为了成就你的童年。

　　这句话的意思有些绝对，但也不是没有道理。比如童年贫困给你心理造成的伤害，你到成年后，就会对财富有一种更为迫切的追求。童年时期被人忽视的经历，会让你在成年时期，变得爱出风头，甚至有巨大的虚荣心。

　　这种心理学派，强调人的思想及身体的连续性，也不是完全没有道理。比如，儿不嫌母丑，那是因为童年时期母亲给予自己的照顾与保护，让你确定了母亲的形象。

　　冬子之所有成为今天的冬子，与他过去生活的经历密不可分。这种过去与现在的连续性，形成了自我。凡是涉及到“我是谁”的问题，都是哲学问题。

　　而今天的冬子，有一种强烈的被割裂的感觉。过去的故乡已经远离，过去自己的亲人已经离世，过去的一切，好像与今天的自我没有关系。这种割裂感，异常痛苦，让冬子找不到自己。

　　但今天组长临时扮演了些家长的形象，让冬子很温暖。因为，他看

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