辈)人),床称‘胡床’,是一种高足坐具;隋朝“胡床”变称“交床”,唐朝又变称“绳床”,唐代也有较大型的胡床(一般是坐具),更有睡觉的床(上面堆放许多书籍,节省空间,现代人应该效仿哈),
本文为了整洁,省去了那些‘据胡床’、‘卧床’之类的东东,直接以现代人较为直观的‘床榻’称之。同时,隋唐少有椅子之类的东东,人们一般席地而坐或者坐在榻上(盘腿而坐,看看日本现今的坐法就知道了,他们的一切礼仪来自大唐,学得真是彻底,贯彻得也极彻底啊),当然,本文为了简洁,也省略了许多,会出现以‘椅’就是‘椅’,‘床’就是‘床’的楚河汉界,同志们也勿拍砖,一切以简洁、明了为主。
第六要说明的是关于隋唐时期人物的称呼:
首先说说说父亲、母亲的称呼。隋唐儿女呼唤母亲的用词现代人不陌生,以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘(不是用来专门称呼后妃的,只是普通的儿女叫自己母亲)”等为主。还可以叫“母亲”或者称呼父母的专用名词“大人”。而对父亲的称呼那真叫一个风中零乱,用现代的话说很坑爹。最流行的称呼是“耶(爷)”,如“耶耶(爷爷)”“阿耶(阿爷)”。父母合称“耶(爷)娘”很常见,最雷俺们现代人的是还有一种对父亲的称呼是“哥哥”(李世民有一封写给儿子李治的信,文末署名也自称为“哥哥”。嘿嘿,如果今天有人喊爸爸为哥哥,估计十个人中有九个有被暴头的嫌疑,所以说古人比今天的人来得还开放、自由一些啊……)对父亲的称呼,口语上可以亲热地叫“耶耶”“哥哥”,书面语或者严肃场合,自然要叫“父亲”或者“大人”。
“大人”作为一个当面的口头称呼语,在隋唐,只用来呼父母,个别情况下可用来呼直系血亲尊长,绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员(比如李世民在太原劝他爹李渊起兵反隋时说:“大人受诏讨贼……”)
其次关于奴婢们对主人的称呼:奴婢们会叫男主人“阿郎”或者“主人”,叫女主人“娘子”“夫人”,叫男女主人的儿子们“郎君”“大郎”“二郎”“三郎”……叫男女主人的女儿们“小娘子”“大娘”“二娘”“三娘”……至于叫男女主人的媳妇、女婿,也是在“娘”和“郎”之前之后加上姓氏、排行等各种修饰限制语。流传到社会上就变成了广泛应用的尊称,大家都相互称对方为“X郎”“X娘”。
最后是关于兄弟之间的称呼:大家看到上面写有隋唐父亲也有自称哥哥的时候,所以隋唐之时称‘兄’就有问题了,更不能随便管路人甚至自己亲兄长叫“大哥”“哥哥”,这
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