这本书的结尾在情理之中,又在意料之外。
说是情理之中,因为已经到了收尾的阶段,该想的,想讲的故事都讲完了,自然要结尾,这个早在四月底就说过,因此是很自然的结果。
说是意外之外,是因为这一段原本可以写得更细一点,交待得更清楚一点,比如魏霸应该和刘禅还有一个交心的过程,叙叙君臣情,让刘禅这个苦孩子倒倒苦水之类的,禅让什么的,也应该有个一波三折。原本计划中,这才是最后一个**。
可是,写着写着,老庄突然现,丞相一死,就没有**了。放眼天下,除了丞相,谁都没有资格作魏霸的对手,不管老庄怎么动心思,都已经没有什么精气神。就和《三国演义》一样,第1o4回丞相归天,接下来的十几章都淡而无味。老庄的水平不能及老罗一个衣角边,可是意思是一样的。
一念及此,一个略显匆忙粗疏的结尾就出现了。
老庄也是到这时候才明白:丞相,其实才是这本书真正的主角。主角死了,自然应该落幕,再拖下去也没什么意义。这是一个意想不到的疏忽,木已成舟,将来有机会再改——不过,通常来说,是没什么机会了。
然后再说一说丞相。
《三国演义》有两个主角:关羽和诸葛亮,而本书只有一个主角,那就是丞相。
作为网文的主角,是不能失败的。主角悲剧,往往意味着作者也要悲剧。所以,丞相不能作为网文形式上的主角,只能由魏霸代劳。可是实质上,老庄最用心的人物是丞相。
当然不是《三国演义》或者传说中的丞相,而是历史上记载的丞相。
作为本书形式上主角魏霸的最大对手,丞相是个反面角色,老庄没有太多的着墨他的功绩,而是着力刻画他作为一个政治家的本质。在老庄的眼里,他不是什么道德楷模。而是一个政治家。在政治家的范畴中。他也许是一个讲道德的,比如他的俭朴,比如他的政绩,这都是实实在在的。不过。我们不能忘了一个前提。他先是一个政治家。而搞政治的,就不可能成为真正的道德君子。
古代如此,现代也如此;中国如此。外国依然如此。
因为政治就是一锅烂酱,真正的道德君子最多只能作为点缀,能成功的都是伪君子、真小人。前一个典型的例子无过于王莽,后一个例子就数不胜数,无须一一提名。
如果承认这个前提,那么我们才可以看到诸葛亮的伟大,真正的伟大。
(我说的伟大,和后来的儒家所说的伟大是有区别的。我虽然也靠卖字吃饭,却不认同自己是一个书生,当然书生们也不会认同我。哈哈!)
要求政治家在政治这个烂酱缸里保持纯洁是不现实的,能保持最后一点底线,不利用手中的权利谋私利,就称得
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