或者月光菩萨的身份,先于弥勒下生人间,为弥勒的下生创造条件。
玄宗闻之大怒,敕下诸道按察使,将王怀古极其信众捕而戮之。
王怀古及其信徒虽然被朝廷诛杀,但其宣扬‘李家欲末,刘家当兴’之谶言,触及了李唐统治天下的根基。整个开元年间,占很大比例的妖贼、妖人作乱,都与刘氏有关。
开元三年,玄宗颁布《禁断妖诈等敕》、《禁白衣长发会》诏书,指责白衣长发信徒‘假托弥勒下生’,传播妖讹、妄说休咎,要求地方刺史、县令对弥勒信徒的聚会结社严加查禁。
除王怀古案,天下诸道重要的叛乱尚有多起:
开元十三年五月庚寅,洛阳妖贼刘定高夜犯通洛门,尽擒斩之。
开元二十三年冬,东都人刘普会反,伏诛。
开元二十四年五月,长安醴泉妖人刘志诚作乱,驱掠路人,将趣咸阳。村民走告县官,焚桥断路以拒之。其众遂溃,数日悉擒斩之。
因此,玄宗对‘卯金刀’非常敏感,杨贵妃的族兄杨钊就因为名字中暗合金刀图谶,恳请玄宗为其赐名杨国忠。
由此可见,只要是李唐皇族遇到统治危机,‘卯金刀’、‘刘氏当王’这类谶语就会再度泛起。
随着朝廷对弥勒教的打压和弥陀信仰的兴起,弥勒信仰开始淡出佛教主流,不但武周朝几乎可以和释迦佛分庭抗礼的地位已经是‘明日黄花’,弥陀信仰和观音信仰也远远超过了它。
被主流佛教打压的弥勒教更加走向极端和暴力,一旦天下动荡,弥勒教教徒很可能会趁机起事。”
参考文献:
1、《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》,孙英刚,上海古籍出版社,
2015年6月出版。
2、《听吴晗讲史:历史的镜子》,吴晗,浙江人民出版社,2020年1月出版
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