的,就有可能成为圣人。
第二种就是“证圣徒”,可以理解为是用自己的一生来践行自己信仰的人,又分为几大类。
教会圣师,这类圣徒有着高大上的学术成就,为基督教/天主教的教义发展做出了杰出贡献,都是修士,修女,或者主教以上级别的教廷成员。这其中最有名的应该是圣奥古斯丁和圣托马斯阿奎那。
教父,不不不,他们不是意呆利的黑-手-党,是宗教领导人物,对教义的定型有杰出贡献,这些人要么严于律己、出于信仰过着常人很难接受的生活,要么是在某个修道派别中有重要地
位。有名的比如创立了方济各会的圣方济各,多明我会的圣多明我,加尔默罗会的圣特蕾莎等。
一些非常虔诚的王室贵族,比如法国国王圣路易,英国国王忏悔者爱德华。
现在教廷要钱没钱,要军队没军队,要土地没土地,但可以给人巨大的名誉,那就是封圣!
圣-战成为绿色通道,为一些有需要、有能力的家伙们打开名誉快速上升的途径。
对于一些权势赫赫,穷得只剩下钱,精力旺盛的家伙们,封圣还是蛮有吸引力嘀。
想想吧,成为一个活圣人,到哪里都引人注目,从而历史留名,不亦乐乎!
事实上,对于这种封圣的方法,在教廷内部也有反对的意思,认为太过容易得到如此崇高的名誉,打打仗就行了,这置那些为了基督而奉献,作出了卓越贡献的真正圣徒于何地。
如果鼓励军功封圣,对于小耶教的慈悲为怀将会是一个严重的打击,现在爽一把,以后麻烦多多。
但教皇急怒攻心并没有听得进谏言,同时教廷内部的主流意见就是圣-战,为了报复而不惜一切代价。
于是教皇有关圣-战的敕令自罗马向四面八方派发,传递到各个地方,号召教徒们组建新十字军,开展圣-战。
同时出一百万西班牙银元通缉那位残忍屠杀白皮,亵渎神圣的白皮将军卡博特!
要想人不知,除非已莫为,白皮卡博特坏事做尽,等着下地狱吧。
……
白皮卡博特经验老到,面对着那不勒斯城里的财富并没有过多的留恋,应该城里还有不少财富被市民们隐藏起来,花多点时间还能收获得更多。
但他给军队订了“三天”的计划,破城后在那不勒斯城只逗留三天,三天后即时拨锚启航,绝不拖泥带水。
舰队有些人觉得这样的机会放过太过可惜,但他们很快就不再抱怨了。
当舰队见着塞浦路斯的海岸时,在他们的后面,地中海的西边,一根根桅杆升起来了,这是白皮战列舰编队在追来!
中国人各舰的望远镜纷纷盯着那里,嘴里啧啧作声,看来白皮的战列舰不少,已经过了五十艘大关,后面陆续有来。
大伙儿无不庆幸好在自己有位好长官,听了他的话,否则将会陷入死地。
即使是军舰能够逃出生天,而运输舰绝对跑不掉,辛辛苦苦得到的财富保不住,大伙儿打到那不勒斯城。
现在则不一样了,已经进入了塞浦路斯海域,已经与大舰队派出的巡航舰汇合,大部队就在后面,应该能够赶到,阻截敌人的大舰队。
战列舰上的官兵们不惊反喜,既发了财,又有仗打,还有什么比这样当军人更爽的事吗?!
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